John Rawls

John Rawls, o mais conhecido e celebrado filósofo político norte-americano, falecido aos 81 anos, em 2002, é tido como o principal teórico da democracia liberal dos dias de hoje. O seu grande tratado jurídio-político A Teoria da Justiça, de 1971, o alinhou entre os grandes pensadores sociais do século 20. Um legítimo sucessor de uma linhagem ideológica que origina-se em Locke. Os temas que hoje provocam polêmica, tal como o sistema de cotas para os negros nas universidades e nos cargos públicos, deriva diretamente da concepção de sociedade justa estabelecida por Rawls.

Acede ao seguinte sítio: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/2003/04/13/001.htm

Lê o que aí se diz e responde: Quais são para este filósofo americano, os dois pressupostos que devem fundamentar uma sociedade justa?

*Para este filósofo americano os dois pressupostos são
a igualdade de oportunidade aberta a todos em condições de plena qualidade e
sobretudo os benefícios aos membros menos privilegiados da sociedade, os worst
off (socialmente desfavorcidos) , satisfazendo as expectativas deles, porque a
justiça social é ajudar os os desvalidos. Para se conseguir isso é preciso,
várias pessoas ajudem, ou seja Os better off (os mais favorcidos) , os
talentosos, os melhor dotados (por nascimento, herança ou dom), devem aceitar
com benevolência em vez de diminuir a sua participação material (em bens,
salários, lucros e status social), minimizadas em favor dos outros, dos
desassistidos. Esses, por sua vez, podem assim ampliar os seus horizontes e suas
esperanças em dias melhores, maximizando suas expectativas. John Rawls diz que
todos se diviam ajudar uns aos outros, principalmente as pessas com um estattuto
social maior, ajudando os mais desfavorecidos visto que teem mais condições de
vida, mais dinheiro e mais bens materiais

Obama em família (álbum)

*

Porque é que estas fotos merecem atenção? Refere-te às posturas dos personagens.

Estas fotos relatam e revelam total tranquilidade de estar.

*

A propósito destas fotos, diz o que achas sobre posturas de, p. ex., alunos(as) em sala de aula.

A postura dos alunos ou alunas dentro de uma sala de aula, tanto na maneira de falar como na maneira de se sentar, é imediamente triste! Porque é uma postura desleixada. De quem se está a marimbar para o que está em seu redor.

*Esclarece o sentido da seguinte frase: Não há uma maneira natural de estar ou de andar.

"Natural" significa, aqui, "conforme com a natureza". Distingue-se, portanto, de cultural.

A diversidade e o diálogo de culturas

A diversidade e o diálogo de culturas
No ano de 2003, em França, país onde vivem cerca de cinco milhões de muçulmanos, na sua maioria imigrantes ou descendentes de imigrantes de antigas colónias francesas, jovens muçulmanas, por meio de petições e de protestos de rua, reivindicaram o direito a usar na escola o véu islâmico que, como bem sabemos, cobre quase totalmente o rosto.
O Estado francês, que é laico e aconfessional (isto é, separado do poder e das confissões religiosas), rejeitou a pretensão, sob alegação de que admitir tal comportamento seria admitir a introdução de símbolos religiosos em escolas públicas e assim transgredir princípios consagrados constitucionalmente. Embora a polémica continuasse durante algum tempo, com movimentos de opinião a favor e movimentos contra, o que é perfeitamente natural num estado democrático, a decisão foi mantida e, tanto quanto sabemos, acatada.




1. Que tipo de direito reivindicavam as jovens muçulmanas? Que fundamento poderiam apresentar para sustentar a sua reivindicação? Achas legítimo esse fundamento? Justifica.


2. Teria o Estado francês agido correctamente? A tolerância poderia ter sido uma estratégia melhor? Justifica a resposta.


3. Poderia dizer-se que na base desta reivindicação se encontra a defesa do relativismo cultural.
3.1 Qual a principal tese do relativismo cultural?
3.2 Que objecções lhe podemos formular?


4. O interculturalismo é um meio de lidar com a diversidade cultural.
4.1 Que princípios defende?
4.2 Que requisitos devem ser preenchidos para ser possível implementar esses princípios?

O que se entende por CULTURA

O que se entende por CULTURA
Há cerca de 30 anos, Herskovits e Kluckhohn recensearam 160 definições diferentes do termo cultura.

A palavra cultura designa, etimologicamente, no latim, o acto de cultivar, a actividade humana com vista à transformação e aproveitamento da natureza. É neste sentido que se diz de uma terra que está cultivada. Assim surgiram palavras como agricultura, silvicultura, apicultura ...

Cícero utilizou pela primeira vez o termo no sentido espiritual, no sentido em que também o espírito se cultiva para dar frutos.


Podemos designar a cultura como o conjunto das realizações humanas, independentemente de se tratar:

do cultivo de um campo (agricultura),
da educação de uma criança (puericultura)

ou de uma actividade puramente espiritual (cultura em sentido estrito).



Cultura opõe-se à natureza



Natureza é tudo quanto existe independentemente da acção humana (dado).
Cultura, tudo quanto se deve à acção humana (produzido) e o processo e meios dessa produção.
Assim, constituem a cultura:

objectos (monumentos, casas, instrumentos de trabalho, vestuário ... ),
práticas (o conjunto das actividades humanas) e
representações (ideias, sentimentos, desejos, aspirações, crenças).


Tudo quanto o homem faz está carregado de significações, isto é, tudo quanto rodeia o homem, tudo quanto ele faz, assume um significado, variável com o espaço e o tempo. No interior da cultura, o que o homem faz e o que pensa enquanto age são inseparáveis.

A questão dos critérios valorativos

A Pirâmide de Maslow

Situações que relectem conflitos de valores (dilemas)? - Exemplo 1

Lê o seguinte texto:













Concordas com a posição do tribunal? Justifica a tua resposta